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  绍兴歇后语,是绍兴人民在长期的社会生活实践中创造的一种特殊的语言形式,它以日常事物作比喻,将意思深含在比喻的事物之中,让人咂摸其味,始有所悟,因此,使说话变得生动形象、活泼恢谐、妙趣横生。

王羲之写字的寓意(王羲之写字歇后语)

  歇后语前一部分是比喻,也就是寓意,后一部分是对比喻或者寓意的解释或揭示,也有把解释部分称为“后语”,在囗头或文字中,完整形式和歇后形式同时被运用,而我们绍兴人民在囗头运用中的歇后语,多数是歇后形式出现,如形容一个人死要钱:棺材里伸手;诅咒人家放纵孩子谓:咸菜缸里养螺蛳;空耗唇舌比喻为,老鹰啄田塍等。

  绍兴歇后语,用的是方言土语,状的是绍兴风俗人情,它带着浓厚的绍兴乡土气息,倍受人们的喜爱。例如:解放前绍兴街道狭小,地方脏乱,三步一粪缸,五步一便池,反映在歇后语里,这方面內容比较多,如:茅坑石板——又臭又硬;尿流石板——上勿来高;青竹竿搅毛坑——越搅越臭,等等。又如讲不成事实,谓上坟船里造祠堂,绍兴乡风,每年清明前后,摇船到乡村上祖抆,旧童谣:正月灯,二月鹞,三月上坟船里看姣姣,就说此事,再如,讥地方窄小谓,螺蛳壳里做道场。绍兴稽山镜水,系江南水乡,螺蛳肉鲜味美,是绍兴人爱吃的生物,因此,人们常用以来作比喻材料。还有如骂孩子要讨打喻为:淘箩头,淘箩,方底或国底竹制小箩,旧时绍兴城内河道纵横,绍兴人生活习惯,将来从河头淘净,再倒入镬里,恐米未倒尽,犹用镬枪柄敲打淘箩底,这话的意思是象淘箩一样,一日要打两三顿。

  绍兴人民不仅善于叙事状物,在长期的生产生活实践中创造了歇后语,在比较复杂的事物面前,难以用文字叙述清楚,只要用上一两句歇后语,就能把话说得生动形象,道理讲得深入浅出。有这么一回事,绍兴农民用了两条歇后语,把新旧两种农业生产责任制作了形象的比较。他们说:过去是麻袋装胡桃——习咧咯落落,现在是,韭菜炒年糕——肉贴肉。过去,生产大呼隆,工分一直头,虽然有“麻袋”这个集体形式,但各自都是“胡桃”,当挤轧在一起时,就发出极不协调“习咧咯落”的声音,这是农民对吃大锅饭的否定。现在,实行责任制,农民富起来了,生活油润喷香,如韭菜炒年糕,比喻得多么贴切。肉贴肉,不仅是对韭菜炒年糕的进一步补充和解释,同时,更是农民对现行生产责任制由衰的赞扬,两句歇后语,就把如此深奥的道理说得通俗易懂,使人叹服。

  古城绍兴,历史悠久,人才辈出,素称“文物之邦”。流传在绍兴的歇后语,也有少数源于寓言神话,传说故事和历史典故。如:徐文长的画——话(画)中有话(画)。徐文长即徐渭,明朝山阴人,他是个作品很多的文学家,又是个著名的画家,历来,绍兴民间对他有许多传说,这条歇后语就是对他绘画艺术的褒奖。又如:王羲之写字——入木三分。王羲之写字,绍兴传说很多,他的书法揉合各家之长,得干变万化之神,勤学苦练,自成一体,他腕力劲足,笔力遒健,写出字来力透纸背,据说,有一次,王羲之去看望一个朋友,碰巧这位友人不在家,于是,他进了书房,在人家茶几上写下几个字,就走了。后来这家人想把他写的字擦掉,可是用力擦也擦不净,用水洗也洗不清。王羲之在木板上写的字,木工拿支雕刻时不发现,这木板到三分深的地方,还渗透着墨汁呢!后人称王羲之的字“入木三分”。

  绍兴歇后语中有很多谐音歇后语,谐音歇后语是利用同音字或近音字相谐,由原来的意义引申出所需要的另一个意义,进而能达到“言在此而意在彼”,能使说话涵意深厚,余味无穷。绍兴人把这种话叫“水磨过”,意思是韧唧唧,耐咀嚼。如:外甥拎灯笼——照旧(舅),棺材里出白花——死症(蒸)、裁缝师傅嫁囡——干真(针)万真(针)等。我们理解外甥拎灯笼——照旧(舅)这句歇后语,要转两个弯,说话的原意是:照原来的样子,用一个词语来表达,即是“照旧”,“旧”与“舅”谐音,照的是舅父,那末拎灯笼便是外甥了。所以,喻体为“外甥拎灯笼”。

  绍兴民间,还流传使用另一种形式的成语,在修辞学著作中,有人把它归入“歇后语”,也有把它叫“藏尾词”,著名修辞学家陈望道在他的《修辞学发凡》列入“藏词”格介绍:“要用的词已见于司熟白成语,便把本词藏了,单将成语的别一部分用在语中来替代本词”,如祖宗三——袋(代),牛头马——面,有情有——二(义),包裹雨——三(伞),七八九——贼(十)等等。说话时,藏去后面一截,让你去理解体味其中的意思。有些成语,也同样取了同音近音相谐的方法,如说口袋不直接说袋,只说祖宗三,把“贼”字不直说出来,只说七八九,让对方稍加思索,才有所悟,使说话俏皮,风趣。但由于这些成语是固定词组,说话的对方必须熟悉这种成语,才能理解其中的意思,否则,就会使人莫名其妙,甚至产生误解,因些,有很大的局限性。

  此外,绍兴还有地名歇后语,将地名寓于比喻之中,再用谐音说出来,风趣盎然,瞎子摸楼梯——溇下陈(楼下缠),火肖丝抬桥——阮江(软扛),升箩里火着——斗门(斗扪),半天里掛鸡笼——皋埠(高篰)等等。

  绍兴是历史名城,歇后语也有久远的历史,丰富的民间文学语言,吸引了不少文人学士,清朝人范寅所著《越谚》,收集许多歇后语,整理注释了大量绍兴方言土语,为我们研究绍兴民俗,文化,提供了重要资料。解放前绍兴民间文艺刊物,也有收集谣,谚、谜语一类,但所载未能象《越谚》内容全面广泛。

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