古代中国早已洞察人与自然之间不可分割的关系，无论日常生活还是生死轮回，人间万象均深深根植于大自然之中，因而倡导遵循与自然共处之道，一旦背离则会带来问题。这一体现于丧葬文化的风水理念中，“入土为安”及“天人合一”的观点便是其具体表达。“葬”字形象揭示此意——亡者归土，并覆以植被。当今社会，公共墓地中常见祭祀过后，人们将花瓣洒落在墓碑之上或栽种绿植围绕，显示这一古老习俗仍然得以沿袭。
当代人在生活环境中投入越来越多的关注，购买房产亦或是土地之时，无不详尽考察周遭地理条件。对于已故亲人的“居所环境”挑选，则显得尤为审慎。尤其是当前陵寝大多采取集约化管理的公墓形式，如何择一处具有良好风水格局的阴宅，成为众多人心头大事。
在甄选墓址过程中需铭记五大要素。首要即是依山傍水的原则，它是确定墓地选址的根本依据；而“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”则是表述前后倚靠、左右环拥的理念，换言之，理想的墓地应当被连绵山脉所簇拥。其次，明堂广阔原则指出，墓前方宜宽广坦荡之地，有益于子孙繁衍昌盛，家业兴旺发达。再次，崇尚回归自然的原则，主张实现人与天地间的融洽共生，达到天人相合的理想状态。另外，曲折回旋原则旨在避免凶煞直击，确保祥瑞汇聚。
谈及依山傍水原则，山水交映的秀美风光无疑是众人追求的理想栖息之所，同样也被视作优选墓地的基础标准。风水智慧中有云：“山管人丁水管财。”凡关乎山峦者关联血脉传承，涉及水流者象征财富积累。因此，在风水实践中，借由山势增益子嗣繁荣，借助水源催化财运亨通。水乃万物滋养之源，山因水而赋予生机，缺水之山如同丧失魂魄般毫无生气，正如有句俗语所说：“观地首重水，而后察山。”也就是说，若见山而不见水流动之处，这片地域便难以称得上是福泽之地。由此足证，“山管人丁水管财”堪称精准提炼出墓园风水的核心法则。部分侧重于理气层面的风水理论还强调蓄养风气的关键作用，常言道：“论风水之术，水先行而风随之。”大抵相信水域愈广大，凝聚之气愈深厚，所蕴含的富贵也就愈发丰盈。
至于前朝后靠左右抱原则，走访墓区时常能听见关于“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的论述，实际上这就是风水学对于理想墓地地貌特征的形象描绘。此类地形实指四围皆山，中央为一宽敞盆状地带。风水术语中的“穴位”恰位于此盆地中心位置，周围的山水景观则统称为“砂”。这一点也在前面提及的“葬”字构造中得到印证——“葬”字底部的“廾”形如双掌托举，内部形成一洼容身处。古时候的人们坚信此种形态构成绝佳墓穴布局，因此，“葬”字本身已然承载了古人深邃的殡葬哲学内涵。