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惟的成语：奉命惟谨、感今惟昔、祸福惟人、进退惟咎、进退惟谷、口诵心惟、明德惟馨、人心惟危、深惟重虑、惟利是逐、惟利是营、惟肖惟妙、惟我独尊、惟所欲为、惟日为岁、惟命是听、惟命是从、惟利是图、惟利是视、惟力是视、惟利是趋、惟利是求、惟利是命、惟口起羞、惟精惟一、我武惟扬、惟妙惟肖、惟日不足、咸与惟新、非知之难，行之惟艰、令出惟行、民惟邦本、牝鸡之晨，惟家之索、牝鸡司晨，惟家之索、授职惟贤、天上地下，惟我独尊、天上天下，惟我独尊、惟一惟精、惟义是从、惟有读书高、行之惟艰、知之非艰，行之惟艰、自惟至熟、罪疑惟轻
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【成语解释】
（1）奉命惟谨：形容严格遵照命令行事，不敢稍有违背
（2）感今惟昔：见“感今怀昔”。
（3）祸福惟人：是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作“祸福由人”。参见“祸福同门”。
（4）进退惟咎：谓进退两难而动辄得咎。
（5）进退惟谷：见“进退维谷”。
（6）口诵心惟：诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。
（7）明德惟馨：明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。
（8）人心惟危：惟：是；危：险恶。指人的嗜欲之心是危险的。
（9）深惟重虑：犹深思熟虑。
（10）惟利是逐：指惟利是视。
（11）惟利是营：指惟利是视。
（12）惟肖惟妙：形容描摹得十分生动逼真
（13）惟我独尊：《续传灯录·宗元庵主》：“一日举：世尊生下，一手指天，一手指地云：‘天上天下，惟我独尊。’”本为推崇佛陀之辞，后用以形容人妄自尊大，目空一切。
（14）惟所欲为：想干什么就干什么，任意而为。
（15）惟日为岁：犹言度日如年。
（16）惟命是听：叫做什么，就做什么。谓绝对服从。
（17）惟命是从：犹言惟命是听。
（18）惟利是图：一心为利，别的什么都不顾。
（19）惟利是视：见“惟利是图”。
（20）惟力是视：谓竭尽己力而为。
（21）惟利是趋：见“惟利是图”。
（22）惟利是求：见“惟利是图”。
（23）惟利是命：犹言惟利是图。
（24）惟口起羞：谓言语不慎，招致羞辱。
（25）惟精惟一：精纯专一。
（26）我武惟扬：形容威武凌厉，奋发向上的样子。
（27）惟妙惟肖：描写或模仿的非常逼真。
（28）惟日不足：惟：只；足：够。只觉时日不够。
（29）咸与惟新：见“咸与维新”。
（30）非知之难，行之惟艰：知道它并不难，去做它就难了
（31）令出惟行：令：命令；惟：只。命令一发出就必须彻底实行
（32）民惟邦本：惟：乃，是；邦：国家。人民是立国之本
（33）牝鸡之晨，惟家之索：牝：雌性的；索：尽。母鸡在清晨打鸣，这个家庭就要破败。比喻女性掌权，颠倒阴阳，会导致家破国亡
（34）牝鸡司晨，惟家之索：牝：雌性的；索：尽。母鸡在清晨打鸣，这个家庭就要破败。比喻女性掌权，颠倒阴阳，会导致家破国亡
（35）授职惟贤：授：任命。授予职位只限有才德的人
（36）天上地下，惟我独尊：惟：只有；尊：地位或辈分高。形容人妄自尊大，目空一切
（37）天上天下，惟我独尊：惟：只有；尊：地位或辈分高。形容人妄自尊大，目空一切
（38）惟一惟精：精诚专事，毫无杂念。
（39）惟义是从：只要有道理或道义就坚决服从。
（40）惟有读书高：高：高尚。只有读书求进取才是高尚的行径
（41）行之惟艰：惟：是。知道它并不难，去做它就难了
（42）知之非艰，行之惟艰：惟：是。知道它并不难，去做它就难了
（43）自惟至熟：惟：思、想。自己考虑得已非常成熟
（44）罪疑惟轻：疑：不能确定；惟：同“唯”，只有。罪行轻重有可疑之处，只应从轻判处
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