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“四书五经”，是中华传统文化的重要组成部分，“四书五经”同时也是被誉为儒家经典。“四书五经”中，“五经”的概念起源更早，是汉武帝时期提出的，而“四书”的说法则是起源于南宋，南宋的朱熹在其著作《四书章句集注》中，便提及这个说法。
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那么，“四书五经”中的四书指的是什么？五经又指的是什么？
四书其一、《大学》
“大学之道，在明明德”，这句家喻户晓的话，便是《大学》的开篇，除此之外，人们耳熟能详的“修身齐家治国平天下”，也是出自《大学》，《大学》原本是《小戴礼记》中的一篇文章，是书中的第四十二篇，相传这篇文章是孔子的弟子，被后世誉为“宗圣”的曾子所著。
朱熹在《大学章句》一文中，点明了《大学》的重要性，并将其从《小戴礼记》中拎出来，称为“四书之首”
四书其二、《中庸》
“中庸之道”，是儒家的重要哲学思想之一，中庸之道，指的是“中不偏，庸不易”，出自《中庸》一文，中庸主要讲的是人性的修养，原本也是《小戴礼记》中的一篇文章，是书中的第三十一篇。
人们所熟知的一种学习方法“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，便是出自《中庸》，根据司马迁在《史记.孔子世家》中的记载：“子思作《中庸》”，可见，《中庸》是孔子的嫡孙，也就是被后世誉为“述圣”的子思所著。
四书其三、《论语》
“天不生仲尼，万古如长夜”，朱熹在《朱子语类》中如是说道。在古代的哲学史上、思想史上，孔子的地位举足轻重，被后世誉为“孔圣人”，而《论语》一书，便是记载孔子以及孔子学生言行的一本著作，是古代儒学思想的集大成者，涉及的范围和领域，极其广泛。
汉朝“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒学成为了代表学说，延续了几千年，《论语》作为儒家代表作，也成为了永恒的经典，用这么一句话来形容《论语》一书的重要性，最恰当不过了，“五经之輨辖，六艺之喉衿”
第四、《孟子》
《孟子》，是记载孟子以及孟子学生言行的一本著作，整部书共七篇，也是儒学的经典。人们所熟知的成语，诸如“五十步笑百步”、“彼一时，此一时”、“缘木求鱼”等等，皆出自《孟子》，诸如“天时不如地利，地利不如人和”等佳句，也是出自《孟子》
以上，便是“四书”，分别是：《大学》、《中庸》、《论语》与《孟子》，那么，五经呢？
五经其一、《诗经》
《诗经》是一部最早的诗歌总集，其收录的诗歌，起至西周初年，末至春秋中叶。《诗经》的影响力非常之大，它也被称为《诗三百》，《诗经》如果从音律上分类，可以分为“风、雅、颂”三类，但是，如果从表现手法上来分类，则可以分为“赋、比、兴”
而风、雅、颂、赋、比、兴，统称为诗六义。
五经其二、《尚书》
《尚书》，顾名思义，指的是“上古之书”，它是一部描述上古史的历史文献，整部书从年代上，可以分为四部分，分别是虞书、夏书、商书、周书，可见，《尚书》描绘的是上古时期，到尧舜时期，再到商周时期的历史，是一部经典的历史文献著作。
五经其三、《礼记》
《礼记》，与《仪礼》《周礼》被并称为“三礼”，到了宋朝，《礼记》的地位超过了另外两部，成为了“三礼之首”。
值得注意的是，《礼记》分为两个版本，一是西汉戴德所著的《大戴礼记》，也称为“大戴礼”，整书共八十五篇。二是西汉戴圣所著的《小戴礼记》，通常称其为“礼记”，如果没有特别指明，人们所说的《礼记》，指的便是《小戴礼记》，五经中的礼记亦是指代《小戴礼记》
五经其四、《周易》
《周易》无论是对儒家、还是对道家而言，都是非常重要的著作，《周易》的哲学思想，非常之深奥，它起初的“阴阳”、“八卦”等理论，影响深远。
《周易》被誉为“群经之首，大道之源”，在五经中，论重要性排在首位的，当数《周易》
五经其五、《春秋》
《春秋》一书，是历史第一部编年体史书，记载的是春秋战国时期，鲁国的历史，相传，《春秋》是孔子周游列国之后，回到鲁国，晚年所著。
人们常说的《左传》，指的是左丘明对春秋的注解，也称为《春秋左氏传》，简称“左氏春秋”
以上，便是四书五经中的“五经”，分别指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》
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